Вавилон был великим градом, который основали наверное за четыре тысячи лет до нашей эры . У вавилонян имелась своя обожаемая богиня плотской любви и плодородия . Для нее построили большие ворота, которые задумывались для неких ритуальных нужд и соединяли функции ворот с необходимости святилища. Одним из основных торжеств был новый год. В этот праздник славили божество, так как главный бог хотел слиться с божеством-женщиной. Такое событие носило большой половой оттенок . На верхнем этаже святилища , отданного сей богине, служительница на протяжении года ожидала посещения мужского бога, желая отдаться ему по необходимости так, как умеют одни путаны в Киеве. Однако на новый год в келью послушницы поднималась иная, более знатная дама , для которой это действо считалось великой удачей и льготой . Известно, что , после подобного соития никакая дама не была на сносях . Тогда же остальной народ вместе с прочими послушницами богини , употребляя местную водку, начинал развратные оргии в доме любви . Позднее этот фестиваль плодородия трансформировался в обыкновенную сферу секс досуга , которая создавала доход святилищу, и втягивала в этот бизнес каждую жительницу города. Все вавилонянки были обязаны таким же образом , как и путаны Киева , предаться захотевшему их иноземцу за определенную плату . Если некая дама прибыла в сад, принадлежащий святилищу, то девушка не может уйти оттуда , до того момента покуда не отбудет секс досуг с неким приезжим. Какой бы маленькой не являлась , вносимая тем человеком плата , дама не имела права отвернуться , так как она зарабатывала деньги для храма , принадлежащего божеству интима . Сослужив подобным своим деянием службу богине , девушка покидала сад и могла больше никогда в храм не приходить , какие бы деньги женщине не обещали, так как свой долг она уже сделала. Некий исследователь замечал, что красивые жрицы сравнительно быстро оставляют храм . Каждая, кто не наделен красотой , способна подзадержаться там на несколько лет , до того часа, покуда не отбудет секс отдых Киева во славу почитаемой богини. Этот же историк , усиливая свои выводы, говорит , что из-за религиозной индустрии секса в этом городе были сильно изуродованы понятия. Весь огромный город полностью окунулся в распутство. Родители спокойно знали, что их дети отдавались первому встречному. Содержатели семейств безмятежно глядели, как их супруги вытворяли то же, что и индивидуалки в Киеве. Характерно , что распутно себя проявляли не сугубо беднячки, но и именитые женщины с детьми. В тот исторический период храм разврата уже не вмещал каждого желающего получить секс услуги , и толпы женщин растеклись по городу. Жрицы , трудящиеся здесь , представляли себя в неоспоримой безопасности , хотя им доводилось постоянно делать пожертвования в честь божества зарождения жизни. В конце концов такое обилие девушек , которые подавали себя как проститутки в Киеве, и распутство мужиков, привели в итоге к падению такого прекрасного города, находившегося в междуречье . Все население города находились на празднике , в то время как завоеватели штурмовали Вавилон. Из-за этого город был оккупирован можно сказать практически мгновенно.